Alí Primera, el sol de la Revolución  

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(por Lena Jahn).- “Sequemos el sudor de nuestra frente y busquemos tras las nubes al sol, busquemos con alborozo al sol maravilloso de la Revolución”. Lo que parece un exhorto político es tan sólo uno de los tantos versos de la canción necesaria, eco de la expresión del pueblo hecha música en la voz del cantautor Alí Primera.

Poeta, compositor, músico y activista político que, si no hubiera partido de este mundo hace exactamente 23 años, vería un cielo mucho más despejado que el que sus ojos miraron, iluminado por el sol que anhelaba, el de la justicia social, el de la Patria Buena, el de la revolución.
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    “Alí fue un tipo muy honesto, muy listo, con una profunda sensibilidad por la gente, amigo de los amigos; en fin, una referencia para todos los venezolanos porque nunca se paró frente a la gente para cantarle sino que se situaba a su lado con su canto, que era un vehículo para el pueblo”.

    Así lo describe quien le acompañara en vida en la realización de la Canción Bolivariana, tema que narra el encuentro de un niño venezolano con el Libertador: Gregorio Yépez, cuya voz interpretó a ese muchacho soñador de libertades.

    Goyito, como se le conoce a Yépez desde entonces, recuerda risueño el gran sentido del humor de Alí Primera, quien alguna vez le cantó: “Que triste se oye la lluvia en el techo que Chicho reparó”. Relata que una noche lluviosa el cantautor se quedó a dormir en su casa, afectada por algunas filtraciones, y justo a él le tocó la gota persistente. Al día siguiente, comentando lo sucedido, la madre del anfitrión aseguró que recientemente Chicho, hermano mayor de Gregorio, había reparado las goteras. Y así fue como Alí le contestó.

    Ocurrente, desprendido, de lenguaje llano y modos sencillos. Así era Alí, un luchador por la justicia quien dejó el sentir de un colectivo plasmado en letras que, en tiempos de revolución, adquieren más sentido que nunca.

    Un famoso sin ínfulas

    Fueron muchos los que compartieron momentos especiales con Alí Primera, encuentros ocasionales o situaciones peculiares que han quedado en la memoria de varios. Entre ellos, el presidente del Partido Comunista de Venezuela (PCV), Jerónimo Carrera, conserva un recuerdo que dibuja perfectamente el perfil del cantautor.

    “Hace unos 23 años, en Cantaclaro, sede del Comité Central del PCV, se estaba celebrando un acto de solidaridad con Colombia, país que en ese momento estaba sufriendo mucha represión. Cuando comenzó el evento se presentó Alí en el teatro, que estaba repleto, y dijo ‘Yo no estaba invitado, pero al enterarme de que el acto es en solidaridad con la hermana República vine espontáneamente a expresar mi adhesión al sentimiento”.

    Carrera recuerda lo mucho que fue aplaudido y su relato coincide con la opinión del periodista Jimmy López, quien no sólo entrevistó varias veces a Alí Primera, sino que estrechó con él lazos de amistad.

    “Es la persona más interesante que he conocido, la que más me ha instruido, alguien de una bondad infinita que no tenía reparo en entregar lo que ganaba, que ofrecía la ganancia de sus discos a la gente que lo necesitaba”, resume.

    Cuenta que en más de una oportunidad el cantautor donó instrumentos musicales a comunidad de La Vega, calificada por Alí como “el crisol de las luchas populares”.

    López detalla sobre sí mismo que, como marxista, entendía que debía estar desprendido del vínculo religioso; no obstante, una vez Alí -quien se definía como cristiano, comunista y bolivariano- le dijo: “A mí me bendice Dios y me orientan Bolívar y Marx”.

    “Un día de la madre íbamos mi mamá y yo caminando por el Centro de Caracas, y vi a Alí pasar tomado de la mano con su hija. Él caminaba rapidito. Le dije a mi mamá para ir a saludarlo, así que ella tuvo que apresurar el paso para alcanzarlo. Él muy amablemente nos saludó, felicitó a mi mamá e intercambiamos teléfonos. Allí empezó nuestra amistad. Más adelante le hice entrevistas de personalidad en varias ocasiones, y nos pusimos de acuerdo para armar un libro de entrevistas a los cantores venezolanos, pero no se pudo. En diciembre de 1984 fue la última vez que hablamos”.

    Entre la rabia y la ternura

    El hombre cuya música fue declarada en 2005 como Patrimonio Nacional, tuvo que ver en la vida de muchas personas, impactando siempre de manera positiva. El viceministro del Poder Popular para la Cultura, Iván Padilla, asegura que el cantautor fue y es para él de gran significación e importancia.

    “Desde la UCV alzaba la voz en nombre de los desheredados, de los sin nada; pero además, Alí forma parte de otro referente: el del hombre solidario con los presos políticos revolucionarios”, señala.

    Padilla cuenta que, durante casi nueve años, estuvo preso en el Cuartel San Carlos, donde fue agredido por los carceleros.“En una oportunidad, fuimos despojados de nuestras pequeñas y modestas pertenencias, en mi caso de una fotografía de mi hija mayor. La arrancaron de la pared, la pisotearon, intentando humillarme y conseguir que me doblegara ante sus intentos represores. No lo lograron, y en aquel momento, en medio de la rabia y la ternura –como habría dicho el propio Alí-, escribí un poema en esa pared”.

    Narra cómo el músico consiguió entrar en la celda e inmediatamente se conmovió con los versos de aquel poema: “Con un abrazo muy cálido y muy solidario recibió esas palabras y se las llevó”.

    Alí vive

    Hoy muchos hablan de Alí Primera, pero años atrás él hablaba de su lírica, que nunca calificó como suya sino de todos. Por ello, la definía con los mismos argumentos con que la defendía: Nuestro canto no es de protesta, porque no hacemos una canción por malcriadez, no la tomamos para encumbrarnos ni hacernos millonarios, es una canción necesaria.

    No necesitó del poder masificador de la televisión para hacer que su mensaje calara. De la mano con la gente, elevando sus clamores, señaló alguna vez que “un hombre armado de una canción y una poesía humana es un hombre desarmado para la envidia y para ser un hombre malo (…) No canto porque existe la miseria, sino porque existe la posibilidad de borrarla, de erradicarla de la faz de la tierra.

    El resplandor de la revolución que hoy alumbra la Patria Buena que Alí soñaba da respuesta a esos clamores y renueva reflexiones. “Ahora que el petróleo es nuestro” es una frase que pareciera escrita hace unos días, pero es en realidad el nombre de uno de sus temas. Nosotros lo trabajamos, nosotros lo refinamos; señores, a esa comedia la gracia yo no le veo, que nosotros trabajemos y ellos con el mercadeo. ¿Quién no creería que el cantor del pueblo vive?




Pasate por el Blog Yosmary Venezuela Socialista y mira su dedicatoria a Ali Primera

Comunicado de Pdvsa sobre suspensión de relaciones comerciales con Exxon Mobil  

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La estatal anunció este martes la ''suspensión de las relaciones comerciales y el suministro de crudos y productos'' a la trasnacional estadounidense Exxon Mobil, autora de una demanda multimillonaria contra la principal industria venezolana, que fue denunciada por las autoridades del país como parte de una serie de acciones hostiles originadas en EEUU.

Frente a las acciones de hostigamiento jurídico-económico emprendidas por ExxonMobil contra Petróleos de Venezuela, S.A. (PDVSA), y como un acto de reciprocidad, PDVSA decidió la suspensión de las relaciones comerciales y el suministro de crudos y productos a esta empresa transnacional estadounidense.

En este sentido, PDVSA ha paralizado las ventas de crudos a ExxonMobil. PDVSA, empresa que siempre ha honrado sus compromisos comerciales y operacionales con sentido ético, considera un atropello el comportamiento asumido por ExxonMobil, que va en desmedro de las relaciones comerciales entre ambas empresas.

Por otra parte, las medidas cautelares solicitadas por ExxonMobil no se corresponden con la solidez económica y financiera de PDVSA, empresa que mantiene activos por más de 109 mil millones de dólares, ni con el historial de pagos de la empresa estatal venezolana, y mucho menos con el valor de los activos de la empresa ExxonMobil en Venezuela. Por lo tanto, las acciones judiciales llevadas a cabo por la transnacional estadounidense resultan innecesarias, intimidatorias y hostiles para PDVSA.

Las acciones judiciales de la petrolera estadounidense se produjeron tras la decisión soberana del Estado Venezolano de nacionalizar la Faja Petrolífera del Orinoco, acto que se llevó a cabo el primero de mayo de 2007 con base legal en el decreto 5.200 del 27 de febrero del mismo año.

PDVSA honrará a cabalidad los compromisos contractuales existentes relativos a inversiones comunes con ExxonMobil en el exterior, reservándose el derecho a terminar aquellos contratos cuyos términos permitan rescindirlos.
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Acción de Exxon vinculada a política de EEUU

Este martes, el ministro Ramírez aseguró que la decisión de Exxon Mobil de buscar congelar 12 mil millones de dólares de Pdvsa con órdenes de tribunales británicos y holandeses está vinculada a la política del Gobierno de Estados Unidos.

"Seguimos con el arbitraje (en el Ciadi, instancia del Banco Mundial) pero nos hostigan y nos agreden con estas medidas (en otros tribunales). Allí es donde está la intencionalidad política de la empresa, muy vinculada al Departamento de Estado", dijo Ramírez al diario Últimas Noticias en Caracas.

El ministro afirmó que "si se llegase a cumplir esa cosa de que donde llegue un buque venezolano a Estados Unidos se le secuestra, por supuesto iríamos más allá", reafirmando la advertencia del mandatario venezolano, Hugo Chávez, de cortar los suministros a Estados Unidos.

El presidente Chávez advirtió el domingo que si se llegan a congelar activos de Pdvsa en el extranjero "no les vamos a mandar petróleo a Estados Unidos, el precio del petróleo va a llegar a 200 dólares y Venezuela se meterá en la guerra económica".

Pdvsa "lista" para diversificar el mercado

"Estamos listos" para diversificar el mercado, afirmó el ministro Ramírez, precisando que Venezuela exporta 1,5 millones de barriles diarios a Estados Unidos, y que se construyen en China tres refinerías para procesar 800 mil barriles de crudo venezolano.

El gigante petrolero estadounidense "ha sido la típica empresa interventora imperialista. Estas empresas no aceptan que los Estados tomen decisiones soberanas", dijo Ramírez, y reveló que evalúa presentar una demanda por daños como el descenso de los bonos venezolanos.

"Exxon está vinculada a todas la operaciones contra países productores de crudo, vinculada a la invasión contra Irak, ha tenido actuaciones deplorables en materia ambiental", añadió.

Mommer: Maniobra busca frenar acción soberana


Según el viceministro de Hidrocarburos de Venezuela Bernard Mommer, las acciones que emprendió la empresa Exxon Mobil ante las cortes de Nueva York y Londres contra Pdvsa tienen el propósito de intimidar a los Estados productores de petróleo.

El especialista en materia de políticas petroleras explicó que la trasnacional sabe que perderá el arbitraje internacional con Venezuela, pero "la maniobra representa una forma de intimidar a los otros (países) productores en el mundo para evitar cualquier acción soberana".

"Lo que acepten las empresas trasnacionales en Venezuela les afecta sus negocios a escala mundial", dijo. Por eso, Exxon Mobil pretende "crear pánico y zozobra con la banca y en el sector petrolero".

Mommer explicó que durante el proceso de negociación para la migración de las asociaciones de la Faja petrolífera del Orinoco a empresas mixtas, Exxon Mobil pretendía discutir aspectos de la soberanía nacional, como por ejemplo el régimen fiscal, las regalías y la eliminación del arbitraje internacional, lo cual consideró "inaceptable para el Estado venezolano".

Venezuela emprendió el 1 de mayo una nacionalización de las reservas de la Faja petrolífera del río Orinoco, a través de empresas mixtas en las cuales dispone de un mínimo de 60 por ciento de las acciones.

Las estadounidenses Exxon Mobil y Conoco Phillips decidieron salir del negocio, pero otras como la francesa Total, la inglesa BP, la noruega Statoil y la estadounidenes Chevron aceptaron indemnizaciones y se quedaron.

Bernard Mommer estimó además que el cobro de regalías e impuestos forma parte de los mecanismos utilizados por los Estados petroleros en todo el planeta para equilibrar la balanza entre las ganancias de las empresas exportadoras y la Nación propietaria del recurso hidrocarburo.

Finalmente, desde Washington, el embajador de Venezuela en Estados Unidos, Bernardo Álvarez Herrera, pidió respeto en la revisión de los contratos internacionales para la explotación de recursos naturales de su país. Y argumentó que "el modelo de contratación que se ha seguido en Latinoamérica era insostenible", recordando que "un contrato es bueno si preserva los intereses de las dos partes".

TeleSUR / sb - MC


Fallo a favor de ExxonMobil es una medida cautelar  

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El fallo de un tribunal británico y otro en Nueva York a favor de ExxonMobil es una medida cautelar que no congela 12.000 millones de dólares de activos de la estatal petrolera PDVSA en el mundo, ni afecta sus operaciones, dijo el viernes el ministro de Energía, Rafael Ramírez.

"Es completamente falso que estén congelados (los fondos), no tenemos ninguna decisión definitiva. Es una medida cautelar en una corte de Nueva York que tenemos el derecho de responder", dijo en una rueda de prensa. El ministro admitió que están bloqueados 300 millones de dólares "temporalmente, pendiente de la decisión judicial" de un tribunal de Nueva York.

ExxonMobil, la petrolera más grande del mundo, precisó el jueves que, además de una decisión en Gran Bretaña, solicitó la ayuda de varios tribunales en el mundo, en Nueva York, Holanda y Antillas Holandesas. El ministro, quien también encabeza la estatal Petróleos de Venezuela (PDVSA), aseguró que estos fallos no afectan "para nada" el flujo de caja, la operatividad o los suministros de PDVSA.

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    ExxonMobil anunció el jueves que obtuvo de un tribunal británico el congelamiento de 12.000 millones de dólares de activos de PDVSA en el mundo, en el marco de un arbitraje con el gobierno venezolano.

    El 1 de enero de 2007, el presidente Hugo Chávez aplicó un decreto de "nacionalización" de la industria petrolera mediante la cual aumentó del 39% al 78% el control estatal de negocios con petroleras extranjeras en la Faja petrolífera del Orinoco, que sería la mayor reserva de crudos del mundo.

    Ramírez admitió que los convenios firmados en la década de los 90 permiten que los asuntos estratégicos para Venezuela puedan ser dirimidos en un arbitraje internacional, en este caso una instancia del Banco Mundial, el Centro Internacional de Arreglo de Disputas Relativas a Inversiones (CIADI). Los nuevos contratos impiden los arbitrajes internacionales, explicó.

    Ramírez recordó que de 13 empresas privadas que mantenían empresas mixtas con PDVSA, las estadounidenses Exxon Mobil y Conoco Phillips optaron por abandonar el negocio antes que ser socios minoritarios.

    Ramírez dijo que por la extinta empresa mixta Cerro Negro, en la cual ExxonMobil tenía un 41,6% de participación, la petrolera "pretende que le reconozcamos el número (valor) que ponen sobre la mesa, un número bárbaro, más allá de lo que eso vale" como indemnización.

    ExxonMobil, que registró las mayores ganancias de su historia, 41.000 millones de dólares, dijo que la salida de Venezuela le causó perdidas en un 1% de sus ganancias, más de 4.000 millones de dólares. "Tenemos nuestra propia estimación y los esperamos en los tribunales. Con ellos no ha sido posible conversar", retó Ramírez. El ministro afirma que la petrolera estadounidense "no ha respetado los términos del arbitraje sino ha tomado medidas de presión (...) Estamos a la espera que se constituya el comité arbitral", añadió.

    Ramírez señaló en relación a la demanda contra PDVSA introducida el pasado diciembre por ExxonMobil en tribunales de varios países: "Aquí vemos claramente una posición de ir contra los intereses soberanos" de Venezuela. ExxonMobil "históricamente ha tratado de agredir a los países productores de petróleo", agregó. "No nos vamos a alarmar ni atemorizar, ni vamos a retroceder en la decisión de manejar nuestros recursos naturales", puntualizó Ramírez, al asegurar que la versión de la empresa es un "hecho propagandístico".

    La decisión del tribunal británico tendrá "un impacto mínimo" en operaciones diarias de PDVSA, en la calidad de su crédito de corto plazo y la flexibilidad financiera, indicó la calificadora de riesgo Fitch. Fitch indica que "el fallo no impide a PDVSA a realizar negocios y, desde una perspectiva práctica, tampoco transferir activos debido el total consolidado de activos", que según el gobierno es de 107.000 millones de dólares.

    "A estas alturas no está claro la posibilidad de aplicar un fallo de un tribunal británico sobre activos localizados en otras jurisdicciones fuera del Reino Unido", dijo a la AFP Carlos Fiorillo, analista de Fitch para Venezuela.




El chavismo maldito  

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Del chavismo se pudiera afirmar lo mismo que decían los patricios argentinos -léase la "oligarquía de la bosta" y otras expresiones del sector dominante- sobre el peronismo: es un fenómeno maldito.

No le perdonaban, y aún no le perdonan, pese a las mutaciones del movimiento, querer cambiar el país, y, lo que es peor, haberlos desalojado del poder. El odio de clase, la sordidez de la frustración, el racismo elemental, el desprecio por el pueblo, convertido en masa que, como dijera Antonio Machado, se le llama así para dispararle impunemente, se juntaron y arremetieron contra ese fenómeno popular.

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    Con el movimiento que desencadenó Chávez el 4F, hace 16 años, sucede igual. Despertó los reflejos dormidos de grupos sociales que durante décadas enmascararon sentimientos de superioridad, temor a los cambios y un asco ancestral a todo cuanto representa movilización social. Intelectuales exquisitos, historiadores encallados en una interpretación elitesca del hecho nacional, políticos desplazados, medios de comunicación desconectados de la opinión pública, apelaron a la satanización del líder y del movimiento.

    La similitud de la reacción ante lo sucedido en Argentina con el peronismo y en Venezuela con el chavismo -aún cuando se trata de realidades diferentes- no es mera coincidencia. Se extiende, además, a otras naciones donde asoman procesos parecidos. Por eso, hay que tener claridad que lo que divide el país no es el chavismo, sino el antichavismo.

    La separación no la traza el mensaje y el lenguaje del líder febrerista, sino el discurso antipopular y excluyente de los nostálgicos del pasado, que en el fondo despachan el fenómeno con impresionante superficialidad.

    Explicación de lo inexplicable. Sólo así, en el caldo de cultivo de un odio primitivo que, históricamente, revierte en fascismo -como ocurrió en Chile-, se entiende la actitud del antichavismo. La negación a ultranza de sus logros y la descomunal explotación de sus desaciertos. Ante el chavismo no hay equilibrio, ni sindéresis: sólo propósito destructivo. Para ciertos voceros del antichavismo lo que se plantea es su total erradicación: la desaparición física de los dirigentes y de cualquier vestigio de su ideología. En síntesis, acabar con la semilla maligna. El liderazgo político-partidista que como nunca goza de plenas garantías, insólitas actividades golpistas. Los medios de comunicación que disfrutan de la mayor libertad que conoce el país, repiten que Venezuela es gobernada por un dictador.

    La clase media que salió a flote luego de empobrecerse en anteriores gobiernos, se convierte en bastión de aventuras. El sector empresarial y financiero que nunca ganó tanto dinero, no pierde oportunidad de involucrarse en actividades desestabilizadoras. Y la Iglesia católica, tolerante en el pasado con los abusos del poder y complaciente con grupos económicos, ahora despotrica contra un gobierno del cual recibe favores crematísticos y está próximo a la doctrina social que ella proclama. No hay explicación a lo inexplicable, salvo la irracionalidad. Porque más allá de errores, corruptelas, lacras administrativas, Venezuela avanza: hay menos pobres, segregados, injusticia, y más participación, educación y soberanía. No aceptar esta realidad es banalizar la política y dar la espalda a la verdad. O sea, andar a tientas. En las tinieblas.
    José Vicente Rangel

Ecuador: Asamblea Constituyente no puede ser dictada por transnacionales  

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Mónica Chuji, desde ecuador me envia el siguiente artículo:
Asambleísta nacional y Presidenta de la Mesa de Recursos Naturales y
Biodiversidad de la Asamblea Constituyente


Durante los últimos días ha llamado la atención de nuestra mesa, la gran
cantidad de solicitudes presentadas por distintos gremios y empresas mineras,
especialmente interesadas o involucradas en proyectos de explotación de
minerales metálicos a cielo abierto. Parecería que la problemática ambiental
se redujera a la problemática minera, cuando en nuestra mesa 5 llamada de
“Recursos Naturales y Biodiversidad” durante las primeras semanas de
trabajo hemos identificado y debatido 9 grandes temas centrales como son: agua,
petróleo, minería, biodiversidad, ecosistemas frágiles, cambio climático,
ecología urbana, energías alternativas o biosfera, amparados en las
convenciones internacionales y regionales como Agenda 21, el Convenio de
Diversidad Biológica, el Convenio 169 de la Organización Internacional del
Trabajo (OIT), el Protocolo de Kyoto o la Agenda Ambiental Andina por citar
solo algunos de los convenios que el Estado ecuatoriano ha suscrito en los
últimos 15 años.

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    Claro que el modelo extractivo y la sobre explotación de recursos naturales en
    nuestro país nos preocupa sobremanera y ocupa buena parte de nuestra atención
    y tiempo de discusión. Y en esa medida las puertas de nuestra mesa y de la
    Asamblea Constituyente están abiertas a escuchar todas las propuestas. Y así
    lo hemos hecho y lo seguiremos haciendo con todos los sectores, incluidos los
    gremios, pobladores y trabajadores que viven de la minería y los ejecutivos de
    empresas mineras. Es nuestra obligación atender a todos los sectores y
    escucharlos.

    Pero también nos interesa ser lo más democráticos y plurales y aspiramos a
    que el conjunto de las organizaciones sociales del país, el pueblo
    afroecuatoriano, los campesinos de la Sierra, de la Costa, de la Amazonía, los
    pescadores, los artesanos, los jóvenes de colegios y universidades, las
    nacionalidades y pueblos ancestrales, los pobladores urbanos, los empresarios
    privados patriotas y responsables, los intelectuales comprometidos con el
    cambio en el país, las mujeres y los niños y niñas puedan hacer escuchar su
    voz y compartirnos sus preocupaciones, sueños, y propuestas muchas de las
    cuales son las nuestras.

    Pero penosamente hasta hoy, vemos que solo arriban de manera desproporcionada a
    Ciudad Alfaro, acá en Montecristi, quienes tienen mayores recursos económicos
    e invierten en lo que llaman “lobbying” (en inglés) o cabildeo, como
    sucede con varias empresas mineras transnacionales, desesperadas por saquear
    los recursos de oro o el cobre de nuestros subsuelos, a cambio de migajas en
    zonas donde nuestro pueblo ha sido excluido e ignorado por el Estado. La vieja
    historia del oro a cambio de espejos.

    No está en duda ni discusión que en esas zonas de concesiones mineras,
    socialmente hay totales carencias de infraestructura, empleo, salud y
    educación. Como tampoco está en duda que son zonas ricas en biodiversidad,
    bosques o fuentes de agua, y en algunos casos, territorios con pueblos
    ancestrales ricos en su cultura. Pero de ahí a plantear que la minería
    metálica a gran escala o a cielo abierto sea la varita mágica que resuelva
    todos nuestros problemas como país hay un enorme abismo y distorsión.

    Particularmente las tesis con las que me identifico, y planteadas desde hace
    muchos años dentro de nuestras organizaciones kichwa amazónicas de las que
    provengo y a las que me pertenezco, son las que parten de nuestra filosofía
    del Sacha Runa Yachai (sabiduría de la gente de la selva), principios como el
    Sumak Kawsay (la vida en armonía, entendida de manera integral tanto lo
    material como lo espiritual) el Tukuy Pacha (la necesidad de que toda persona
    tiene derecho de saber y acceder a toda clase de ciencia y de conocimiento), y
    lo que conocemos como el Pachamamapi Tyak Kawsay Kunata (el uso y
    administración de los recursos de la madre naturaleza) o el Mushuk o Sumak
    Allpa (la de una relación armónica, respetuosa y equilibrada con la Madre
    Tierra o selva, que nos permite tenerla siempre nueva o renovada), son los que
    nos enseñaron nuestros mayores y eso es en lo que creo y lo que defiendo.

    Y por esa misma razón, el debilitamiento de nuestras organizaciones, la
    destrucción de nuestras culturas, sabidurías y prácticas o la pérdida
    gradual de nuestros territorios son causales graves de la destrucción de la
    naturaleza, pero eso amerita otra nota y otra explicación más amplia, que
    pondré a consideración de Ustedes en los próximos días.

    Nuestro país no vive según esos principios ancestrales. No hay vida en
    armonía por ningún lado. Al contrario, se desprecia la vida humana y toda
    forma de vida. Hay demasiada miseria y desigualdad como para estar tranquilos,
    según nos lo explicó el doctor Carlos Larrea, de la Universidad Andina Simón
    Bolívar hace pocos días.

    Si vamos al tema del saber o las ciencias, el conocimiento occidental y moderno
    etnocéntrico ha despreciado las ciencias, prácticas y conocimientos de
    nuestros pueblos ancestrales, y además llega a una elite, de manera mutilada,
    generando una gran exclusión y diferencia entre la gente de nuestro pueblo.

    Y respecto a la naturaleza, en lugar de renovarla, de regenerarla
    permanentemente, lo que hemos vistos son dos cosas: o nos plantean conservarla
    desde una perspectiva romántica de paisaje o estética para una elite, a costa
    de los derechos y necesidades de nuestra gente y de nuestras nacionalidades, o
    la depredan hasta la extenuación, como lo hicieron sucesivamente en los
    últimos 150 años cacaoteros, bananeros, camaroneros, florícolas, madereros,
    almicultores o petroleros, como nos lo explicó con claridad durante su visita
    la ex canciller, doctora María Fernanda Espinosa.

    No creo que la minería sea el futuro. La minería metálica en nuestros
    países es herencia colonial. Ahí tenemos el ejemplo de Bolivia, un país
    minero casi 5 siglos, donde las minas de oro y plata en los Andes han sido
    mecanismos de genocidio y saqueo, y causantes de la miseria y exclusión
    histórica de Aymaras y Kechwas, que ahora trata de cambiar el presidente Evo
    Morales con el apoyo de la mayoría del pueblo pobre y la oposición rabiosa de
    la oligarquía de la media luna, apoyada por el gobierno de George W. Bush.

    El crecimiento económico peruano de la actualidad, basado en el “boom
    minero”, tan publicitado por el presidente Alan García y los corifeos
    neoliberales, tampoco ha resuelto los problemas de las distintas regiones
    andinas de nuestro vecino país -donde se explotan los minerales- sumidas no
    solo en la más absoluta miseria y pobreza, sino afectadas por la depredación
    de sus fuentes de agua y la contaminación de sus suelos agrícolas. Lo que ha
    agudizado la minería del oro y del cobre en Perú es desigualdad, acumulación
    de riqueza en pocas manos, violación de derechos humanos, muerte y una mayor
    destrucción de la naturaleza como sucede en Cajamarca, Piura o Moquegua, por
    citar los casos más conocidos.

    Si vemos por otro lado, otro país latinoamericano como Costa Rica, éste no ha
    tenido petróleo, ni explota minería metálica a gran escala y sin embargo
    vive mejor que nosotros alrededor de la industria sin chimeneas que es el
    turismo. Es un caso de un país que sabe aprovechar las potencialidades de su
    territorio de manera sustentable.Prefiero creer en la palabra del presidente
    Rafael Correa que planteó que el futuro de nuestro país está en el turismo y
    el manejo sostenible de nuestros bosques, de nuestra biodiversidad. Esos son
    nuestros puntos de vista y de debate y por eso me parece inadecuado pensar que
    debemos considerar a la minería como una opción de futuro. No podemos los
    ecuatorianos y las ecuatorianas apostarle a eso. Debemos de una vez por todas
    romper con el colonialismo.

    No podemos repetir con nuestros hijos y sus descendientes el error que
    cometieron con nosotros los criollos que fundaron la república del Ecuador, y
    sus descendientes hoy empeñados a gritos y chantajes, en reactivar una
    campaña secesionista que empezó en el siglo XIX.


Vielma Mora a la Alcaldía Mayor?  

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José David Cabello iría a ocupar el SENIAT dejando vacante el Minsiterio de Infraestructura, ministerio al que según nombrarían como titular a Eligio Rondon.

Vielma Mora no será designado por los momentos a ningún cargo y se presume sea a razón de las nuevas elecciones Regionales donde el PSUV decidirá si lo elegen como candidato para la Alcaldía Mayor.